童乃寿

童乃寿（1941.1-2014.3.21），中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国神州书画院名誉院长及艺术顾问，岭南国画研究院导师，岭南书画院副院长，合肥市书画院专职画家，很有影响，并长期担任合肥市美术家协会副主席等职务。

人物简介

童乃寿于1941年元月生于安徽巢县，自幼爱好绘画，1959年开始师从于海派画家孔小瑜和新安派画家童雪鸿、张君逸先生习画，70年代受教于著名画家方济众和应野平两位先生。其创作的作品题材多样，山水花卉书法无一不精，特别是以黄山为题材创作的艺术作品倍受社会赞赏，多次作为省、市政府礼品赠送外宾。八、九十年代即为省、市政府会议场所创作巨幅国画作品。

艺术年表

艺术启蒙

1941年 元月1日出生于安徽巢县柘皋镇王庄村，六岁开始读私塾三年有余。在上私塾期间开始学写书法，受启蒙老师民间画师柳远宏影响开始临摹《芥子园画谱-山水卷》。

拜师求学

1956年 升入巢县黄山中学进行学习，中学毕业只身一人来到省会合肥，拜同乡童雪鸿先生(国立杭州美专毕业)为师学习国画。考取合肥市西市区职业中学学习美术。

1959年 入合肥市艺术学校国画班学习，学习花鸟、书法等。同年，经童雪鸿先生引荐结识合肥萧龙士先生、明教寺画僧懒悟和芜湖安徽师范大学王石岑先生等安徽书画名家。绘画技艺、见识大幅提高。

1960年 毕业后分配到合肥市稻香村小学任美术教师。

1962年 进修于合肥师范学院学习一年中国美术史、古代画论、近代美术理论和古汉语，当时创作的美术作品《春艳》参加安徽省纪念延安文艺座谈会讲话发表二十周年展。

1964年 进入省手工业干校学习二年毕业后留校从事宣传工作。

艺术创作

1969年 文化大革命开始受到波及，自愿申请调入合肥纸箱厂继续从事宣传工作。继续不断的从事国画艺术创作。

1978年 创作《黄山初霁》参加安徽省书画展并入选《安徽国画选》出版，同年创作国画《桂林山水》在《安徽日报》发表并被收藏。

1979年 同安徽名家肖龙士、梅纯一、张贞一、张建中等二十余人在巢湖进行为期一个月的书画研究、写生活动。6月创作国画作品《雨后飞瀑》在《安徽画报》刊载。

1982年 2月黄山山水画《黟山丘壑》、《桃溪烟雨》等五幅作品在美国展出，同年12月国画作品《雨瀑图》获安徽省美术作品展优秀奖。

1983年 7月国画作品《峡江初霁》、《西岳碧嶂》在安徽美协《画刊》刊载。为时任安徽省委书记万里出访美国马里兰州创作国画《合肥十景》10幅作品作为礼物赠送美国友人。

1984年 成立安徽省合肥市书画院被调入专职从事国画创作。同年，国画作品《峡江烟嶂图》获安徽省职工书画展一等奖，同时参加全国职工书画展，国画作品《黄山雪霁》入选《庆祝建国三十五周年安徽美术作品展》。

1985年 12月国画作品《空谷飞瀑》在中国画艺术丛集《朵云》第九期刊载。

1986年 国画作品《岁寒三友图》被安徽美术出版社《1986年安徽年画》出版。

1987年 7月国画作品《峡山一角》入选《安徽现代中国画展》赴德国展出。同年5月扇面作品《黄山》入选《华东六省一市册页扇面作品联展》，翌年赴香港参加《中国东部名家册页扇面作品展》展出。

1988年 6月扇面作品《黄山烟嶂》在中国驻外使馆展出。9月被国家农牧渔业部聘为花鸟画工艺品评比评委。

1989年 国画作品《黄山四条屏》、《黄山烟嶂图》被安徽美术出版社《1989年安徽年画》出版发行。

1991年 4月国画作品《黄山云谷寺》被中国美术家协会刊物《美术》刊载，7月国画作品《黄山烟云》入选《庆祝中国共产党成立七十周年安徽省美术大展》。10月巨幅丈六通屏国画作品《黄山西海群峰烟云揽胜》在日本东京中日友好会馆展出。

1992年 4月创作国画作品《黄山烟云》参加中美协主办的《92年国际水墨画大赛》获优秀奖。同年4月黄山山水画参加台湾大中市《92年两岸美术观摩展览》，同年10月创作10幅黄山山水画参加由安徽省政府外事办在美国旧金山、纽约举办的《黄山风光展》展出。合肥市美术家协会副主席。

1993年 国画作品《黄山烟云》入选《全国首届中国山水画展览》。国画作品《九华烟云揽胜图》参加在新加坡举办的展览并被其佛教协会收藏。

1994年 国画作品《黄山烟云》入选中国美协在美国纽约东方画廊举办的《中国首届山水画精品展》，并被美国机构收藏。同年4月参加合肥市代表团出访日本，进行中日文化艺术交流活动。并应邀为合肥友好城市久留米市政厅创作国画黄山山水作品。12月被评为国家二级美术师。

1996年 5月创作国画作品《黄山晨曦图》入选《安徽省"黄山松精神"绘画、城市雕塑、纪念章设计联展》并获一等奖。

1997年 为安徽省政府感谢南京军区赴皖抗洪救灾创作巨幅丈二国画作品《黄山烟云》赠送部队。赴广州、珠海、澳门举办国画作品联展。

1998年 5月创作国画作品黄山山水参加由中国扶贫基金会和中国美协主办的《中国首届功在千秋书画扶贫大展》并捐赠画作。

1999年 10月创作国画作品《黟山春雨》入选《庆祝中华人民共和国建国五十周年安徽美术作品展》并获优秀奖。国画《黄山晨曦图》在《美术》杂志刊载。

2000年 9月创作国画作品《黄山烟云》经中国美协推荐被国务院中南海紫光阁收藏。

2001年7月创作国画作品《登黄山偶感》经中国美协推荐被国务院中南海紫光阁收藏。

2002年 5月国画《登黄山偶感》被遴选载入《中南海紫光阁藏画集》出版。

2003年由合肥市文联编辑合肥书画院画集--《童乃寿中国画集》出版。应邀为韩国原州市政厅和议会创作国画作品。

2005年 10月创作国画作品《黄山烟云》参加《第16届国际美术大会美术作品系列展》。应邀赴北京为中南海紫光阁、海军司令部创作国画作品。

举办画展

2007年 中国画作品参加在香港举办的《合肥书画院美术作品交流展》。

2009年 10月创作国画作品《八百里黄山松云揽胜》参加《经典回顾与现代思考中国画提名展》。《美术时空》专辑《童乃寿国画作品集》出版。国画作品参加《六省省会城市画院联展》。国画作品10幅参加《合肥画院福州作品展》。

2010年 5月第二十次登黄山写生，同时，安徽电视台《天下安徽人》栏目组在黄山摄制专题片《山水画家童乃寿》上、下集并播出。国画作品参加《安徽省各地书画院作品巡回展》，10月参加《中国画名家四条屏作品展》，12月国画作品《黄山之晨》、《云中奇松》参加《写意精神--新安画派古今中国画创作邀请展》。被评为国家一级美术师。

2011年 3月，国画作品参加《2011年学术迎春展》。5月《人民日报》海外版发表作品《散花坞》和评论文章。6月参加"庆祝中国共产党建党九十周年合肥市美术作品展"。8月由人民美术出版社编辑《中国当代名家画集--童乃寿》出版发行，担任中国神州书画院名誉院长兼艺术顾问。9月初10幅山水作品参加合肥画院兰州展，9月中旬赴美国纽约参加"水墨情缘纽约中国画展"。10月5日在安徽省博物馆举办"童乃寿中国画展"并被馆藏山水、花鸟、书法作品10幅。

2012年 1月作品及个人艺术简历被《中国神州书画报》刊登。2月作品、个人艺术介绍及名家评论刊登在《中国神州书画报》头版并为该报题字。4月由天津人民美术出版社编辑《中国近现代名家画集--童乃寿》出版发行。6月任"首届神州杯全国美术、书法、民间工艺大展赛"评委会主任。8月作品参加由中国神州书画院主办的"魅力丫山--首届神州杯全国书画展"并入编《神州书画雅集》同时为该画集题字。10月在合肥市文交所举办"师法黄山--童乃寿精品画展"。

"童乃寿中国画展"于2013年3月17日在中国美术馆开幕

2013年10月22日，童乃寿多幅作品参加在合肥赖少其艺术馆举办的"徽风墨韵"皖宝斋首届全国中国画联展。

评论

 

造化在胸尽写风骨

(徐恩存:著名美术评论家，《中国美术》主编，从事美术理论研究、美术批评)

    画乃心迹，作品的整体气息、格调与笔墨质量，所呈现的都是画家的胸襟怀抱和气质修养，可以说，作品的境界所反映的就是画家自我的生命情调、精神境界与自然观念。

    童乃寿先生的山水画，源自丰厚的文化底蕴和艺术感受能力，身在现世中，心在云水间，因此，在他笔下，山水意象及其符号，并非只是真山真水的真实再现，而是"天地造化，自然生生不穷"的象征性写意，墨色的氤氲淋漓，浑然苍茫等，都传达着象外之象，画外之境;我们看到，童乃寿先生的山水画，展示为虚灵无际、气韵蓬松和笔墨浑化苍润的美感与魅力。

    画家早年师从皖籍名家孔小瑜、童雪鸿、张君逸等先生，作品重气势、风骨与神韵，在静谧空灵中透出丰厚深邃，细细看去，不难发现内中的根基与功力，显然，童乃寿先生的艺术远续着新安画派诸家技法、风格的影响，严整又不失灵动，遵循理法又不失自由创造;尤其是在其画面最精彩之处，那种超惚飘渺之间，脱略行迹，而又荒率苍茫，那种若即若离境界中涵蕴的举重若轻与有意无意，无不在那虚空之中得到表现。

    由此可见，童乃寿先生既得元人幽秀之笔意，笔静意净，在不经意处见匠心，又"我自为我"，将前人笔墨全以已意化之，而率意泼墨，则得之于"纯任自然，得自然之极，自然变化从心，涵盖万有"，以表达无限太空的浑然大化和万象为一的恢宏与壮阔。

    "文以气为主，气之清浊有体"，须以澄明的内心世界与朗澈之心去体悟世界，使之物我两忘、内外通明，才能在咫尺画面中表现"天地氤氲，元精代序"的审美境界，用以追寻"本乎天地之心"的审美目标。

    童乃寿先生的山水画艺术，可以概括为:"方寸湛然，固以玄对山水"，在以实写虚的过程中，他超越了现实物性与具体的现象经验，直指物我神融迹化的浑茫处--具象与抽象的交接处、虚与实的交接处、无与有的交接处，用以表现天地造化之壮阔幽深与无际。如《黄山晓雾》、《听涛居》、《黄山烟云》、《黟山春雨》、《长江三峡》等，都是由充实引入空灵，由真意而接近心远的;画家的笔中有墨、墨中有笔，甚至笔墨齐下与笔笔生发中，都强调着骨法用笔与气韵生动的理念，而造化在胸，尽写风骨亦由是而生。

    "林无静树，川无停流"，是童乃寿先生山水画的基本态势，也是画家灵性的从容弥漫与自然体现;在数十年的实践中，画家仅遵"外师造化、中得心源"的理念，在自然中发现并激活灵性，在内心中酝酿情感与意绪，用以把自然虚灵化、情致化;因为，画家始终对自然怀有鲜活清新之意，以及身入化境浓酣忘我的情致，此时，只要随手写来，都是真意、都成妙趣，既获得了"离形得似"之美，又获得了"近而不浮，远而不尽"的韵致。

    豁朗洒脱、简要清通，这是中国艺术最重要的神韵气度。上述山水作品，在"高情远致"的情调中，表现出一种"高风远韵"的气象;无疑，它折射出童乃寿先生始终如一的艺术个性--以骨为美，以气为尚，因为，在童乃寿先生的作品、笔墨中，"骨"和"气"，是精神、理想、品质、境界的表征，虽具清超之美而不乏磅礴之气。

    对骨气的崇尚，使童乃寿先生的艺术富于生命的活力与情致，意象符号在此启示它的真形，画家在此流露他的个性与精神，而生命的灵性也由此探入事物的本质和灵魂，其作品必然表现为一种艺术的本真和真髓。因此，风骨内敛与精神外拓，在《桃花溪》、《黄山之晨》、《黄山晓雾》、《黄山西海群峰烟云景观》、《黄山晨曦图》、《听涛居》、《长江三峡》、《黄山雪霁》、《人字瀑》、《桃源亭》、《八百里黄山松云流水揽胜》以及诸多写生作品中都得到体现;这是因为，童乃寿先生极重视骨与气在笔墨之间的作用，善于在画面结构之间充实骨气，使意象符号与空间关系获得充沛和昂扬的生命力，并在笔墨的运动、变化、统一、协调中孕育精彩的艺术景观。

    古人曰"画山水气韵。气韵者，非烟云雾霭也，是天地间之真气也。凡物无气不生……然有气有韵，无气则板呆矣。""天地以气造物……人之作画，亦如天地以气造物……以笔墨运气力，以气力驱笔墨，以笔墨生精彩……，画理精深，实夺天地灵秀。"天地之气，即宇宙之气，作用笔墨，笔墨便活力，下笔便产生峰峦葱翠，林莽蓊郁，氤氲生气，摇曳天风，作品张力因而弥满，由此获得充实之大美也。

    重要的是，童乃寿先生在"以技入境"中完成自我生命与艺术生命的合一与精神高度的提升，在求"真"中，使画面意象"气质俱盛"，传达出事物内在的规律与本质，在数十年的实践中，抵达了"意造与真，度物象而取其真"的完美境界。上述的一切，都在作品中表露无遗，因为，作品中的虚实、远近、动静等的具体运用，都在视知觉的自由移动中获得解放和显现，并在画家笔下自在自发地呈现出艺术的美感。也就是说，童乃寿先生的艺术，是把自我化身于自然韵律之中，并与之徘徊而发现并表现了自然之美，同时，又自然而然地流畅着无限的生命生机与气韵，这样的山水画，作为艺术，便在从容之中闪烁着永恒的精神魅力。

                                                   二〇一〇年八月十三日