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至今流落国外的31件国宝,多半收藏在日本!

2018-01-04 15:22:50 中国书画精英网 阅读

  从古至今,由于和国外的交流与战争,千千万万的我国绝世国宝,已被他国夺去,在我们的国土境内再也看不到了。今天小编带大家欣赏其中40件惊世国宝。

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  1.图、东晋王羲之《行穰帖》,现藏于美国普林斯顿大学美术馆。

  联合国教科文组织的数据表明,中国流失文物多达164万件,被世界47家博物馆收藏。大英博物馆是收藏中国流失文物最多的一个博物馆,其收藏中国文物的历史可追溯到1753年建馆时期,目前收藏的中国文物多达2万3千件,长期陈列的约有2000件。

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  2.图、王羲之行草《丧乱帖》,现藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆(文从沈梦)。

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  3.图、颜真卿楷书《自书告身帖》,现藏于日本中村不折氏书道博物馆。

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  4.图、唐贺知章草书《孝经》,现藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。

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  5.图、米芾《虹县诗卷贴》 行书,现藏于日本东京国立博物馆。

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  6.图、米芾行书《吴江舟中诗卷》,现藏于美国梅多鲍利坦美术馆。

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  7.图、黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》,现藏于美国纽约大都会博物馆。

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  8.图、黄庭坚草书《李白忆旧游诗草书卷》,现藏于日本京都藤井斋成舍有邻馆。

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  9.图、赵孟頫《洛神赋》,现藏于美国普林斯顿大学。

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  10.图、赵孟頫楷书《玄妙观重修三门记》 ,现藏于日本东京国立博物馆。

  中国佛造像

  佛,意为“觉者”。悟到修行的方法,寻找生命以及宇宙的真相。超越生死,断尽烦恼,终得解脱的方法。

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  11.▲ 唐 天龙山第21窟 彩绘石雕菩萨头像 纽约大都会博物馆藏

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  12.▲ 北齐 北响堂山北窟 石雕佛手 纽约大都会博物馆藏

  中国绘画

  我们一直在探讨旧时的生活美学,仕女衣袖上的花纹、四大雅戏、文玩器皿,帝后的日常生活以及花鸟山水的风貌,都可以从画作中窥探到民族的文脉。

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  13.▲ 唐 张萱《捣练图》波士顿美术馆藏

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  14.▲ 明 唐寅《嫦娥执桂图》纽约大都会博物馆藏

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  15.▲ 元 钱选 王羲之《观鹅图》纽约大都会博物馆藏

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  16.▲ 唐 韩干《照夜白》纽约大都会博物馆藏

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  17.▲ 清 八大山人《二鹰图》纽约大都会博物馆藏

  中国壁画

  敦煌莫高窟,一直都是人类文明的展示幕布。寺庙以及洞穴的墻壁之上,保留了太多遗迹。这是旧日壁画大师,种下的艺术之果,而我们现在可以去收获她。

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  18.▲ 唐 敦煌莫高窟第335窟 菩萨头像壁画 哈佛艺术博物馆藏

  在中国厅中央墙上有几十平方米的敦煌壁画,其割痕虽犹可见,却难掩其久远的鲜丽及三位“浓丽丰肥”菩萨的雍容华贵。大英博物馆收藏的国宝级敦煌画卷及经卷多以万计,除了这幅壁画,其他藏品在中国厅内却难觅踪迹。1856年到1932年间,多个所谓的“西方探险家”以科学考察为名深入中国西北地区达60多次,每次都掠走大量的文献文物。其中,尤以1907年匈牙利人斯坦因和法国人伯希在敦煌藏经洞劫掠的文物最多。

  中国唐卡

  唐卡,被人称为“藏文化百科全书”,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界,虽经几百年的岁月打磨,但仍是色泽艳丽明亮,璀璨夺目。

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  19.▲ 清 财神唐卡 斯坦福大学艺术博物馆

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  20.▲ 清 西方净土唐卡 纽约鲁宾喜马拉雅艺术博物馆

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  21.《永乐大典》

  此外,国宝级的中国波罗密佛经的最早版本、宋罗汉三彩像、宋明名画,45卷《永乐大典》等都被大英博物馆收藏。据说如果加上1973年并入大英图书馆的部分,该馆收藏的中国书刊有6万多种。

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  22.▲ 清 珊瑚帽琥珀鼻烟壶 纽约大都会博物馆藏

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  23.▲ 新石器时代 仰韶文化双耳陶罐 斯坦福大学艺术博物馆藏

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  24.▲ 明末清初 藏式红地描金衣橱 斯坦福大学艺术博物馆藏

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  25.▲ 清 蓝缎金丝绣云龙纹甲 纽约大都会博物馆藏

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  26.▲ 辽 金绣凤纹女服 克利夫兰艺术博物馆藏

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  27.▲明 象牙木雕琵琶 纽约大都会博物馆藏

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  28.美国波士顿艺术博物馆阎立本的《历代帝王图》

  阎立本《历代帝王图》

  年代:初唐材料:绢本设色题材:肖像画规格:纵51.3厘米,横531厘米流失时间:1925年-1931年收藏地:美国波士顿美术博物馆流失原因:民国期间被溥仪变卖。《历代帝王图》的艺术成就代表了初唐人物画的最高水平,在古代绘画史上有着重要地位。画卷共包含了13个帝王及一些侍从的肖像。画家把注意力大部分集中在皇帝的面部特征上。画他们不同的嘴部表情,胡须的软硬和疏密,或尖、或圆、或大或小的眼睛,而且从眼睛的不同角度、不同方向以及目光的敏锐程度上刻画每一个帝王的性格特征。

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  29.▲ 明 鲁王梓木古琴 纽约大都会博物馆藏

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  30.锁谏图-------(美)弗利尔美术馆藏

  此图画十六国汉的廷尉陈元达,向皇帝刘聪冒死进谏的情景。刘聪是个荒淫奢侈而又残暴的匈奴君主,除兴建宫殿四十余所外,还要为其宠爱的刘贵妃建一座华丽的鹎(同“凰”)仪殿。陈元达为此追踪到逍遥园内的李中堂进谏,刘聪大怒,命令将他全家处斩,陈元达用预先准备的铁链把自己锁在一棵大树上据理力争,画面表现的正是这一紧张时刻。后因刘贵妃在后堂听见,写条子向刘聪劝谏,刘聪才接受并赞扬陈元达,改逍遥园为纳贤堂,李中堂为愧贤堂。画中人物关系、表情刻画得极其生动,前半段冒死进谏的紧张气氛与后段贵妃的宁静娴雅形成鲜明对照,十分传神。关于此卷的作者和时代,鉴赏家说法不一,旧传为唐阎立本作。此图虽为元、明摹本,但仍不失其原貌。

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  31.五星二十八宿神形图 -------------(日)大阪市立美术馆藏

  此图原分为上下两卷,前画五星,后画二十八宿。五星,亦称五纬,谓金木水火土五行星;二十八宿,我国古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿,而附以诸星座。在古代观天历算的经典作品中,多将五星二十八宿画为人形、兽形、鸟形等。此图现只存在五星及“角”至“危”十二宿神形,计十七图,当是上卷。每个星、宿各作一图,或作老人,或作女像,或作怪异形象。人物有的骑牛,有的手执器物,面部特征也各有不同。用笔细劲而圆转,粗细一致。设色以黄色为基调,另有朱、青、绿、黑各色配合。衣褶、人体和兽身均采用晕染法,略有立体感。此卷曾藏宋内府,《宣和画谱》著录为张僧繇作,根据卷首题跋其说有误。 梁令瓒,生卒年不详,唐代天文仪器制造家、画家。蜀(今四川)人。玄宗开元(713—741)时任集贤院待诏、率府兵曹参军。开元九年李隆基命僧一行改造新历(大衍历),而无黄道游仪测候,令瓒精天文、数学,因创制游仪木样。后又与一行共同创制“浑天铜仪”。工篆书,擅画人物。传世作品有《五星二十八宿神形图》。


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